孟子名言名句100句_孟子名言名句100句带译文

孟子名言名句100句_孟子名言名句100句带译文

       好久不见，今天我想和大家探讨一下关于“孟子名言名句100句”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉，那么这篇文章就是为你准备的，让我们一起来了解一下吧。

1.孟子名言名句100及解释赏析

2.孟子经典名句100句及其翻译

3.《孟子》名言名句

4.孟子的名言名句

5.孟子名言名句

6.的孟子的名言

孟子名言名句100及解释赏析

       孟子名言名句100及解释赏析如下：

       1、仁者无敌。

       出处

       《孟子》

       释义

       奉行仁政的人是无敌于天下的。

       赏析

       孟子学说反对用刑杀来治理国家，他认为仁政是最好的治理方式。有仁德的人无敌于天下，对国内能通过推广仁德来使百姓安定，对外以至仁伐不仁，决不至于让血流得把捣米的木槌都漂起来。

       对于个人来说，如果能修养仁德，他就能使天下人心服口服；对国家来说，奉行仁政，对内对外都能成功治理。孟子讲的治国之道是要统治者努力推行仁政，以德治国，反对刑罚杀戮。

       2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。

       释义

       尊敬自己家里的老人，从而推广到尊敬别人家的长辈；爱护自己家里的子女，从而推广到爱护别人家的孩子。（一切政治措施都由这一原则出发）要统治天下就像在手心里转动东西一样容易了。

       赏析

       孟子学说认为有仁德的人能够从自身做起，从小事做起，有德行的人当政，他能把自己的仁德推广到天下，这样就是推行仁政，由类似尊老爱幼的仁德美善出发去制定国家的政策，管理天下就是很轻松的事了。

孟子经典名句100句及其翻译

       1、不以规矩，不成方圆。

       译文不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

       2、权，然后知轻重；度，然后知长短。

       译文称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

       3、人有不为也，而后可以有为。

       译文人要有所不为，才能有所为。

       4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

       译文即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

       5、其进锐者，其退速。

       译文前进太猛的人，后退也会快。

       6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

       译文心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

       7、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

       译文只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

       8、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

       译文天子不行“仁政”，便保不住他的天下；诸侯不行“仁政”，便保不住他的国家；卿、大夫不行“仁政”，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行“仁义”，便保不住自己的身体。

       9、国君好仁，天下无敌焉。

       译文一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。

       10、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

       译文减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。

       11、仁者无敌。

       译文仁德的人是没有敌人的。

       12、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

       译文每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了。鸡狗与猪这类家畜，不去打乱它的繁殖期，那么，七十岁以 上的人就都有肉可吃了。一家给他一百亩土地，并且不去打乱它季节生长的规律，那么数口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬 爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。

       13、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

       译文搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。

       14、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

       译文君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。

       15、民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

       译文以百姓的快乐为自己的快乐的国君，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁的国君，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

       16、仁则荣，不仁则辱。

       译文诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀；如果行不仁之政，就会遭受屈辱。

       17、恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

       译文有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。

       18、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

       译文为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城，?这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。

       19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

       译文君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。

       20、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

       译文鱼是我想要的东西，熊掌也是我想要的东西，这两样东西不能够同时得到，我就舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我想要的东西，义（真理、信仰、正义有益大众的思想和行为）也是我想要的东西，如果这两样东西不能够同时得到，我就舍弃生命而选择义。

《孟子》名言名句

       孟子经典名句及翻译如下：

       1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

       翻译：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

       2、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

       翻译：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。

       3、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

       翻译：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

       4、人告之以有过，则喜。

       翻译：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。

       5、可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。

       翻译：应该做官就做官，应该辞职就辞职，应该继续干就继续干，应该马上走就马上走。

       6、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

       翻译：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

       7、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

       翻译：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。

       8、得道者多助，失道者寡助。

       翻译：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

       9、上有好者，下必有甚焉者矣。

       翻译：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

       10、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

       翻译：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

孟子的名言名句

       1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为——《孟子·告子章句下·第十五节》

       2、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》

       3、人之忌，在好为人师。——《孟子·离娄章句上·第二十三节》

       4、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。——《孟子·尽心章句上·第十七节》

       5、行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》

       6、君子不怨天，不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》

       7、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公章句下·第二节》

       8、劳心者治人，劳力者治于人——《孟子·滕文公章句上·第四节》

       9、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》

       10、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。——《孟子·离娄章句上·第十节》

       11、穷不失义，达不离道。——《孟子·尽心章句上·第九节》

孟子名言名句

       (1)君子不怨天，不尤人。

       　(2)富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

       　(3)自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

       　(4)养心莫善于寡欲。

       　(5)说大人则藐之，勿视其巍巍然。

       　(6)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

       　(7)恭者不侮人，俭者不夺人。

       　(8)爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

       　(9)不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

       　(10)富岁，子弟多赖;凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

       　(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

       　(12)仁者无敌。

       　(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

       　(14)易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

       　(15)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

       　(16)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

       　(17)仁则荣，不仁则辱。

       　(18)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

       　(19)争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

       　(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

       　(21)鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

       　(22)老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

       　(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

       　(24)天时不如地利，地利不如人和。

       　(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

       　(26)贼仁者谓之?贼?，贼义者谓之?残?。残贼之人谓之?一夫?。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

       　(27)贤者在位，能者在职。

       　(28)尊贤使能，俊杰在位。

       　(29)民为贵，社稷次之，君为轻。

       　(30)民事不可缓也。

       　(31)不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

       　(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

       　(33)桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

       　(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

       　(35)保民而王，莫之能御也。

       　(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

       　(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

       　(38)人皆可以为尧舜。

       　(39)夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

       　(40)祸福无不自己求之者。

       　(41)不以规矩，不成方圆。

       　(42)权，然后知轻重;度，然后知长短。

       　(43)人有不为也，而后可以有为。

       　(44)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

       　(45)其进锐者，其退速。

       　(46)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

       　(47)生于忧患而死于安乐也。

       　(48)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

       　(49)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

       　(50)国君好仁，天下无敌焉。

       　(51)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

       　(52)君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。

       　(53)不耻不若人，何若人有?

       　(54)穷则独善其身，达则兼善天下。

       　(55)说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

       　(56)尽信书，不如无书。

的孟子的名言

        孟子名言名句

孟子名言名句1

       　(1)人有不为也，而后可以有为。

       

       　(2)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

       　(3)其进锐者，其退速。

       　(4)心之官则思，思则得之，不思则不得也。

       　(5)生于忧患而死于安乐也。

       　(6)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

       　(7)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

       　(8)国君好仁，天下无敌焉。

       　(9)省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

       　(10)仁者无敌。

       　(11)民为贵，社稷次之，君为轻。

       　(12)有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

       　(13)恭者不侮人，俭者不夺人。

       　(14)尽信书，不如无书。

       　(15)穷则独善其身，达则兼善天下。

       　(16)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

       　(17)君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。

       　(18)乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

孟子名言名句2

       　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

       　乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

       　尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

       　得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

       　君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

       　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

       　存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

       　惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

       　天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

       　君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

       　得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

       　自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

       　爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

       　生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓也。

       　父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

       　无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

孟子名言名句3

       　生于忧患而死于安乐也。

       　省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

       　仁者无敌。

       　五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

       　易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

       　君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

       　乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

       　仁则荣，不仁则辱。

       　有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

       　争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

       　君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

       　鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

       　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

       　得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

       　天时不如地利，地利不如人和。

       　杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

       　不以规矩，不成方圆。

       　权，然后和轻重；度，然后知长短。

       　人有不为也，而后可以有为。

       　虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

       　其进锐者，其退速。

       　心之官则思，思则得之，不思则不得也。

       　生于忧患而死于安乐也。

       　惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

       　天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

       　国君好仁，天下无敌焉。

       　贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

       　贤者在位，能者在职。

       　尊贤使能，俊杰在位。

孟子名言名句4

       　孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）

       　[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

       　孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”（告子上）

       　[译文] （孟子说：）“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

       　孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”（告子上）

       　[译文] （孟子说：）“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”

       　孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”（告子上）

       　[译文] （孟子说：）“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”

       　孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”（尽心上）

       　[译文] （孟子说：）“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”

       　曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”

       　孟子曰：“然。”（告子下）

       　[译文] 曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”

       　孟子说：“有的。”

       　孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（尽心上）

       　[译文] （孟子说：）“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”

孟子名言名句5

       　1.英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

       　2.心之官则思，思则得之，不思则不得也。

       　3.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

       　4.故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

       　5.富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。

       　6.穷则独善其身，达则兼济天下。

       　7.不以规矩，不成方圆。

       　8.自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。

       　9.贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

       　10.人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

       　11.尽信书，则不如无书

       　12.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。(

       　13.人有不为也，而后可以有为

孟子名言名句6

       　（1）不以规矩，不成方圆。

       　（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。

       　（3）人有不为也，而后可以有为。

       　（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

       　（5）其进锐者，其退速。

       　（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。

       　（7）生于忧患而死于安乐也。

       　（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

       　（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

       　（10）国君好仁，天下无敌焉。

       　（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

       　（12）仁者无敌。

       　（13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

       　（14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

       　（15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

       　（16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

       　（17）仁则荣，不仁则辱。

       　（18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

       　（19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

       　（20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

       　（21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

       　（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

       　（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

       　（24）天时不如地利，地利不如人和。

       　（25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

       　（26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

       　（27）贤者在位，能者在职。

       　（28）尊贤使能，俊杰在位。

       　（29）民为贵，社稷次之，君为轻。

       　（30）民事不可缓也。

       　（31）不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

       　（32）庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

       　（33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

       　（34）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

       　（35）保民而王，莫之能御也。

       　（36）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

       　（37）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

       　（38）人皆可以为尧舜。

       　（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

       　（40）祸福无不自己求之者。

       　（41）君子不怨天，不尤人。

       　（42）富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

       　（43）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

       　（44）养心莫善于寡欲。

       　（45）说大人则藐之，勿视其巍巍然。

       　（46）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

       　（47）恭者不侮人，俭者不夺人。

       　（48）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

       　（49）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

       　（50）富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

       　（51）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

       　（52）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

       　（53）不耻不若人，何若人有？

       　（54）穷则独善其身，达则兼善天下。

       　（55）说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

       　（56）尽信书，不如无书。

孟子名言名句7

       　1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

       　释义：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

       　2、 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》

       　释义：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫!

       　3、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》

       　释义：所以，上天要让某个人担负重任，必定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

       　4、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

       　释义：鱼，是我想要的;熊掌，也是我想要的;但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的;正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。

       　5、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

       　释义：能爱别人的`人，别人也常常爱他;能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。

       　6、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》

       　释义：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。

       　7、尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心下》

       　释义：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

       　8、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》

       　释义：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。

       　9、我知言，我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑上》

       　释义：我善于分析别人的言辞，也善于培养我的浩然之气。

       　10、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

       　释义：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

       　11、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

       　释义：拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从。

       　12、生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》

       　释义：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。

孟子名言名句8

       　1、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子

       　2、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？——孟子

       　3、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。——孟子

       　4、不以规矩不能成为方圆——孟子

       　5、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——孟子

       　6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。——孟子

       　7、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子

       　8、达则兼济天下，穷则独善其身。——孟子

       　9、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。——孟子

       　10、夫子言之，于我心有戚戚焉。——孟子

       　11、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。——孟子

       　12、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子

       　13、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。——孟子

       　14、德不孤，必从邻。——孟子

       　15、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——孟子

       　16、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。——孟子

       　17、人无廉耻，王法难治——孟子

       　18、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子

       　19、宝珠玉者，殃必及身——孟子

       　20、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。——孟子

       　21、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子

       　22、君子莫大乎与人为善——孟子

       　23、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。——孟子

       　24、不以规矩,无以成方园。——孟子

       　25、仁则荣，不仁则辱。——孟子

       　26、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。——孟子

       　27、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——孟子

       　28、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

       　29、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。——孟子

       　30、言近而指远者，善言也。——孟子

       　31、国君好仁，天下无敌焉。——孟子

       　32、其进锐者，其退速。——孟子

       　33、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子

       　34、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——孟子

       　35、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——孟子

       　36、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

       　37、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。——孟子

       　38、尽信《书》，则不如无《书》。——孟子

       　39、非不能也，是不为也——孟子

       　40、独乐乐，与人乐乐，孰乐？——孟子

       　41、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。——孟子

       　42、枉己者，未有能直人者也。——孟子

       　43、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。——孟子

       　44、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧——孟子

       　45、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。——孟子

       　46、质胜文则野，文胜质则史——孟子

       　47、君子量不极，胸吞百川流——孟子

       　48、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——孟子

       　49、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。——孟子

       　50、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。——孟子

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孟子里的名句

       1、孟子曰:“不孝有三，无后为大。” 赵民注—— 一、阿意曲从，陷亲不义； 二、家穷亲老，不为仕禄； 三、不娶无子，绝先祖祀。

        2、得道多助，失道寡助。

        3、去邠，逾方第发下，邑于岐第发下国还他多下居焉。 ----《方惠陆下》

        4、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。 ----《孟子》

        5、志帅气，气帅体

        6、得道者多助，失道者寡助。

        7、会才么，孰为大？会才么多去为大；守，孰为大？守岁向出为大。不岁向其岁向出真月种成用能会才么其多去者，吾闻么他如矣；岁向其岁向出真月种成用能会才么其多去者，吾未闻也。孰不为会才么？会才么多去，会才么么他如本也；孰不为守？守岁向出，守么他如本也。

        8、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！

        9、大人者，不失其赤子之心者也。

        10、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？” ----《梁惠王》

        11、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

仁者无敌。 保民而王，莫之能御也 权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 ----《孟子》

        12、孟子告齐宣王曰:‘君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.” ----《孟子·离娄下》

        13、廉者政多学于山走本矣，乃国多学于山走生任作维，当界人多学于山走大节，仕者多学于山走大德。

        14、君子可欺之以方，难罔以非其道。 ----《校人烹鱼》

        15、尽心下 山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣 ----《孟子》

        16、离娄上：人之患，在好为人师。

夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。 ----《孟子》

        17、龚曰，寡人有疾，寡人好色

对曰，昔者大龚好色，爱厥妃， 诗云，古公檀着成眼物一 来朝没道把在董 率边你把没道走都我的浒 年成走于歧下 爱及姜女 聿来胥宇 当是时也 这眼物务怨女 时边没是出地旷的子好 龚如好色 与百姓同风成走看 于龚物自有 。 。孟子 ----《新白娘子传奇，语录》

        18、人皆可以为尧舜。

        19、独乐乐不如众乐乐。 ----《孟子·梁惠王下》

        20、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！ ----《告子上》

        21、你人吾你人，以及人心比子个你人；幼吾幼，以及人心比子个幼。物心比那下可运于掌。

        22、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。

        23、见其生不忍见其死，闻其哭不忍食其肉。

        24、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇 ----《孟子·离娄篇下》

        25、君子之守，修其身而天下平。

        26、大人者，言不必信，行不必果，惟义所在

        27、古为再军山他而心人，得志，泽加于十和；不得志，修之如见于学好军却。穷则独善其之如，就得则兼善用再也下。”

古时候的人，如果得志，国到风道大把都惠泽万十和；如果不得志，国到风修养自之如以现于学好军却间。穷困时独自善养自之如，发就得时兼顾善养用再也下万十和。” 孟子曰：“君子有都你乐，把都用再曾用再也下不与存焉。起我时起俱存，兄弟么物的故，一乐也。仰不愧于用再也，俯不怍于人，二乐也。得用再也下英而于把都用再教育为再军山他而心，都你乐也。君子有都你乐，把都用再曾用再也下不与存焉。” 孟子说：“君子有都你种快乐，物的开称曾用再也下不在这当中。起我时起和学出心想在，兄弟姐妹心想孩多安，这是一种快乐；上不惭愧于用再也，下不惭愧于人，这是第二种快乐；得到用再也下的优秀人而于人成物教育觉作们，这是第都你种快乐。君子有了这都你种快乐，物的开称曾用再也下不在这当中。” ----《孟子 尽心章句上》

        28、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼天带时取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生天带时取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人为都声年好多所欲莫甚于生，则凡可以得生者声年不用也？使人为都声年好多所恶莫甚于死者，则凡可以避患者声年不为也？由是则生天带时有不用也，由是则可以避患天带时有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有为都声年好多，贤者能勿丧耳。

        29、“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”

释义：执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。 ----《孟子·告子下》

        30、我知言，我善养我。 ----《孟子-公孙丑上》

孟子名言

        1、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

        2、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

        3、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

        4、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

        5、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。

        6、不耻不若人，何若人有？

        7、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

        8、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

        9、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

        10、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

        11、不以规矩，无以成方圆。

        12、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

        13、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

        14、不以规矩，无以成方园。

        15、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

        16、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

        17、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

        18、尽信书，则不如无书。

        19、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

        20、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

        21、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

        22、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

        23、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

        24、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

        25、君子莫大乎与人为善。

        26、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

        27、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

        28、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

        29、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

        30、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

        31、地方百里而可以王。

        32、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

        33、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

        34、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

        35、定天下者，在乎仁政为一者也。

        36、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

        37、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。

        38、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

        39、生于忧患而死于安乐也。

        40、君子之守，修其身而天下平。

        41、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

        42、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

        43、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

        44、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

        45、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

        46、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

        47、夫子言之，于我心有戚戚焉。

        48、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

        49、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

        50、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

        51、我知言，我善养吾浩然之气。

        52、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

        53、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

        54、吾善养浩然之气。

        55、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

        56、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

        57、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

        58、不以规矩，不成方圆。

        59、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

        60、仁者无敌。

        61、王无罪岁，斯天下之民至焉。

        62、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

        63、始作俑者，其无後乎。

        64、穷则独善其身，达则兼济天下。

        65、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

        66、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

        67、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

        68、万取千焉，千取百焉，不为不多。

        69、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

        70、养心莫善于寡欲。

        71、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

        72、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。

        73、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

        74、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

        75、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

        76、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

        77、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

        78、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

        79、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

        80、其交也以道，以接也以礼。

        81、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

        82、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

        83、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

        84、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

        85、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

        86、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

        87、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

        88、大人者，不失其赤子之心者也。

        89、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

        90、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

        91、今王与百姓同乐，则王矣。

        92、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

        93、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

        94、权，然后和轻重；度，然后知长短。

        95、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

        96、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

        97、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

        98、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

        99、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

        100、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

关于孟子的名言警句，孟子语录

        1、不以规矩，不成方圆。

        2、穷则独善其身，达则兼善天下。

        3、尽信书，不如无书。

        4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

        5、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言

        6、天时不如地利，地利不如人和。——孟子语录

        7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。——孟子名言

        8、仁者无敌。——孟子名言

        9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

        10、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

        11、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

        12、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

        13、权，然后知轻重；度，然后知长短。

        14、人有不为也，而后可以有为。

        15、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

        16、人有不为也，而后可以有为。

        17、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。

        18、我知言，我善养吾浩然之气。

        19、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

        20、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

        21、其进锐者，其退速。

        22、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

        23、不耻不若人，何若人有？

        24、民为贵，社稷次之，君为轻。

        25、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

        26、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

        27、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

        28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

        29、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

        30、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

        31、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

        32、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

        33、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

        34、始作俑者，其无后乎？

        35、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

        36、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

        37、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

        38、贤者在位，能者在职。

        39、尊贤使能，后杰在位。

        40、民为贵，社稷次之，君为轻。

        41、人皆可以为尧舜。

        42、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

        43、祸福无不自己求之者。

        44、君子不怨天，不尤人。

        45、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

        46、不耻不若人，何若人有？

        47、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

        48、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

        49、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

        50、养心莫善于寡欲。

        51、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

        52、恭者不侮人，俭者不夺人。

        53、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

        54、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

        55、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

        56、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

        57、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

        58、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

        59、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

        60、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

        61、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

        62、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

       1、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

       2、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

       3、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

       4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

       5、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

       6、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

       7、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

       8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

       9、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

       10、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

       11、生于忧患而死于安乐也。

       12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

       13、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

       14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

       15、不以规矩，无以成方圆。

       16、我知言，我善养吾浩然之气。

       17、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

       18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

       19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

       20、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

       21、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

       22、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

       23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

       24、权，然后和轻重；度，然后知长短。

       25、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

       26、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

       27、尽信书，则不如无书。

       28、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

       29、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

       30、大人者，不失其赤子之心者也。

       31、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

       32、不以规矩，不成方圆。

       33、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

       34、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

       今天关于“孟子名言名句100句”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“孟子名言名句100句”，并从我的答案中找到一些灵感。