于丹论语讲座26集大全_于丹论语讲座26集大全视频

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2.于丹论语心得经典语录精选

3.于丹论语经典语录

4.于丹-论语心得的句子

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       丹读《论语》的心得主要是七个方面：天地人之道；心灵之道；处世之道；君子之道；朋友之道；理想之道；人生之道。前五个方面是老生常谈了，没有新意。对于《论语》并没有通读过，所以理想之道和人生之道以前到是了解不多。

        所谓理想之道，是指“士”之理想。何为士，文中讲了三个标准：一、“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”二、“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”三、“言必信，行必果。”可见，与“君子”差不多，君子更多谈内在，而士更多指外在。所列标准诸项，相互间互有关及，我觉得并没有分开论述之必要。而士之所谓“君子不器”，不以职业素质谋求一个社会职位为目的，而是以修身为起点的，从最近的、从内心的完善做起。我不知道现在有多少人会这样谈及理想，我认为是很少人会这样理解的。《论语》所言，没有现实意义，故不妄论之。

       在人生之道上，《论语》所谓三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，当是比较恰当的概括了人的一生的轨迹。

       所谓“立”，首先是内在的立，其次是在社会坐标中找到自己的位置，其中更为重要的是，“立”并不是指以社会价值来衡量立与否，而是内心对于超脱社会因素而确定的一种价值观的坚定和信心，这是立的核心所在。我认为这个解释是对于立的提升，实际中，我们更多的把三十而立确立为事业的单一理解，其实，人的价值观的树立以及人的社会角色的确立，是其关键。有人会觉得，三十的年龄才确立价值观是否有点晚的意思，其实不然，文中提到了黑格尔的“正反和”三段论，讲人在接受教育的时候，都是接受的良好道德素养的培养，此时我们接受的是正的教育，但在学校毕业进入社会后，会发现，社会的现实、社会的黑暗与在学校所接受的教育往往是相反，此时我们面对的是反的社会教育，每个人在此时都会发生价值观的变化，而会形成一种新的价值观。因此说，三十而立，立在这个层面的意义也是值得我们体会的。

       所以“不惑”，文中解释为中庸之道，以中庸的思想去思考，行事，能摆脱于社会因素的不利影响。我想，中庸之道确实是比三十而立时更高了一个境界，使我们在作为社会角色的一员中，如何处于社会的坐标中，能够顺利的完成我们内心要完成的事情，这是一种境界，也是一种能力。

       知天命，并不是一种消极的理解，认为万物自有天定，命中自有数。《论语》主观上是屏弃这种消极思想的。如果说中庸之道是一种行为处事方式，是对外的一种能力，那么所谓“知天命”则是指对内的内心的一种定力，可以不为外物所动，不为物喜，不为己悲。此时似乎懂得了万物归一的哲学概念。作为个人，能够淡定泰然的面对事物，处理事物。

       “耳顺”则是比知天命又上了一个境界，知天命更多的是指对于自己的环境与事物的理解与态度，而耳顺则在此基础上，不只是面对自己，还能够面对旁人，面对旁物，理解旁人，理解旁物。“耳顺”，顾名思义，即能倾听。懂得倾听别人，能够站在对方的角度而理解，从而包容对方，包容别物。这实为一种和谐境界了。

       以作者读《论语》的七种心得，可以帮助我们更好的理解《论语》，从中学习孔夫子的圣人之道，修身养性，修炼人生，达到人生的一种立世、为世之境界。然而若论《论语》的现实意义，在现在这个社会中，《论语》的实际意义更多的是在对自身修养的帮助层面上，而并不适宜作为一部处世哲学。

       《论语》本是个好东西，但很可惜，在这样一个缺失“《论语》”的时代，以《论语》之学是很难以在这个社会中生存和发展的。因此，我更把它看作是一个阶层人士的卫道之书。他们宣传推广《论语》，是让受众去言、去行，而并不是他们。简言之：话是说给别人听的，事是让别人去做的，如此而已。不谈《论语》，以一句俗语为例：“吃亏是福”。我觉得这样一句话，在这样一个社会当中，只能让吃亏者更加的吃亏，而所谓福就如同是佛，你心中有，便自己感受去，你心中没有，我得说你还没吃够亏。这好象就是一个圈套，用思想来统治你，这是最可怕的了。因此上说，你可以以《论语》来要求自己，但不能以《论语》来看待别人、看待世界。

       因此，《论语》的现实意义，更多的是在对自身修养的帮助方面，《论语》就像一部心理学书籍，指导我们怎样面对自己、面对事物。比如《论语》提倡“坦荡荡”的胸怀，以达到一种心境的修养，使我们能够处变不惊的面对复杂的局面和对待生活的缺憾，让我们能理性的分析情况，做出正确的选择。

       《论语》讲的是什么之道？圣人之道。因而，以《论语》为之，只能成为圣人，而难以成为政治家，也难以成为企业家。我自觉成不了圣人，我相信除了孔夫子，别的人也都成不了，故读《论语》，更多的实际意义，则是取其有益之用之，即取其精华，去其“糟粕”。其实《论语》本没有“糟粕”，说的人多了，便有了“糟粕”，而所谓“糟粕”，则各自理解去了，相信没有任何两个人是理解一样的。

       论语》的真谛,就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

于丹论语心得经典语录精选

       目录易中天序

       天地人之道

       您知道盘古开天辟地的故事吗？我们一个生命个体，在浩瀚的宇宙中意味着什么？

       心灵之道

       人生不如意事常八九，当遇到人生的缺憾时，我们该如何面对呢？

       处世之道

       在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关系？

       君子之道

       我们常说“君子坦荡荡，小人长戚戚”，那么何为君子，何为小人呢？

       交友之道

       孔子曰：益者三友，损者三友。我们如何分辨好朋友和坏朋友，又如何才能交到好朋友而远离坏朋友呢？

       理想之道

       “匹夫不可以夺志”，理想是一个人奋斗的动力和前进的方向，但我们该怎么理解“理想”的含义呢？

       人生之道

       您知道“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。”的真正含义吗？

       《论语》原文

       后记

于丹论语经典语录

       于丹读完论语有很多经典的心得语录，一起来看看吧!!以下是我为你精心整理的于丹论语心得经典语录，希望你喜欢。

       于丹论语心得语录

       　1) 成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。?于丹

       　2) 厚道，可以包容和悲悯别人的很多的过错，可以设身处地站在别人的立场想问题。?于丹

       　3) 要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。?于丹

       　4) 只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。?于丹

       　5) 每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。?于丹

       　6) 内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。?于丹

       　7) 《圣经》上说世界上最追不回来的有三件事：射出去的箭，说出的话和失去的机会。?于丹

       　8) 只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。?于丹

       　9) 在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。?于丹

       　10) 你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。?于丹

        于丹论语心得经典语录精选

       　1) 人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。?于丹

       　2) 你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。?于丹

       　3) 如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。?于丹

       　4) 先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握，先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。?于丹

       　5) 在这个世界上，所有没有分寸，没有尺度的事情都会做到过犹不及，与朋友相处同样要注意分寸。?于丹

       　6) 君子之骄，骄傲的是内心的风骨。?于丹

       　7) 物质的东西越多，人就越容易迷惑。?于丹

       　8) 恒心与定力?心理的依据与底线。?于丹

       　9) 成功的职业，不一定是你心中的理想。?于丹

       　10) 信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。?于丹

       　11) 我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。?于丹

       　12) 关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。?于丹

       　13) 最快乐的 方法 是恕，己所不欲，勿施于人。?于丹

       　14) 一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。?于丹

       　15) 理想主义和现实主义，就是我们的天和地。?于丹

       　16) 小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。?于丹

       　17) 一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。?于丹

       　18) 你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。?于丹

       　19) 理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。?于丹

       　20) 做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那遗憾。?于丹

        于丹论语经典心得语录

       　1) 君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。?于丹

       　2) 如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。?于丹

       　3) 表面看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。?于丹

       　4) 最大的政治是信仰，兵力、粮食、信仰三项重要的事情。?于丹

       　5) 要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。?于丹

       　6) 君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。?于丹

       　7) 我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择的力量更强大。?于丹

       　8) 越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。?于丹

       　9) 以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。?于丹

       　10) 与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。?于丹

       　11) 技巧不是最得要的，而技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。?于丹

       　12) 无论是对朋友，还是对朋友，都应该把握一个分寸，适度为最好。?于丹

       　13) 在其位，要谋其政，先把自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。?于丹

       　14) 《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。?于丹

       　15) 长期困扰于人生遗憾不能自拔，对一个人的生命质量是有所损害的。?于丹

       　16) 做好自己的事，当一个善良的人，这是《论语》对君子的第一条界定。?于丹

       　17) 仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。?于丹

       　18) 所以什么叫?仁者不忧?呢?就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。?于丹

       　19) 这样一种从容不迫的气度，这样一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。?于丹

       　20) 知天命就是内心有一种定力去应对外界，只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。?于丹

       　21) 物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。?于丹

       　22) 看到朋友做的不对的事情，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。?于丹

       　23) 一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。?于丹

       　24) 三十而立，这个?立?字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。?于丹

       　25) 人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。?于丹

       　26) 其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了?乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢!?于丹

       　27) 既然生活中的遗憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许带来完全不同的生活质量。?于丹

       　28) 我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性。?于丹

       　29) 没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。勇敢有时是一种理性制约下的力量。一个有德有仁的人，才能做到真正的勇敢。?于丹

       　30) 当一个不幸降临了，最好的办法是让它过去，这样你才有更多的时间去做更有价值的事情，你才会活的更有效率，更有好心情。?于丹

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于丹-论语心得的句子

        于丹论语经典语录

       　于丹，是一位中国当代知名文化女学者。北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学文化创新与传播研究院院长。下面是我为大家整理收集的关于于丹论语的经典语录，欢迎大家的阅读。

       

       　1) 在这个世界上，所有没有分寸，没有尺度的事情都会做到过犹不及，与朋友相处同样要注意分寸。

       　2) 人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

       　3) 三十而立，这个?立?字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。

       　4) 许多人在一起，大家的观点可能会不完全一样，当各自说出自己的的观点时，一个真君子是会认真倾听的，他能理解和尊重每一个人观点的合理性同时又能坚持自己的的观点。

       　5) 表面看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。

       　6) 理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

       　7) 友直、友谅、友多闻：正直的朋友为人真诚，坦荡，刚正不阿，有一种朗朗的人格，没有一丝谄媚之色。他可以在你怯懦的时候给你勇气，也可以在你犹豫不决的时候，给你果决。友谅，这种朋友为人诚恳，不作伪。与这样的朋友交往，我们内心是妥帖的，安稳的。我们的精神能得到一种净化和升华;友多闻，这种朋友见多识广，当你在一些问题上感到犹豫彷徨，难以决断时，他可能给你帮助。

       　8) 理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中线。而这条线就是你内心的愿望。你的内心越淡定，越从容，你就会越舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候，能够不失自我，能够有担当，能够做的更好。

       　9) 我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

       　10) 一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。

       　11) 成功的职业，不一定是你心中的理想。

       　12) 不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。所谓?予人玫瑰，手有余香?，给予比获取更能使我们心中充满幸福感。

       　13) 最大的政治是信仰，兵力、粮食、信仰三项重要的事情。

       　14) 物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。

       　15) 在其位，要谋其政，先把自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。

       　16) 只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

       　17) 如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。

       　18) 人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。

       　19) 一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

       　20) 其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了?乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢!

       　21) 如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行;慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。

       　22) 所以什么叫?仁者不忧?呢?就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。

       　23) 每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

       　24) 仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

       　25) 信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。

       　26) 如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

       　27) 要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

       　28) 做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那遗憾。

       　29) 君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

       　30) 你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。

       　31) 《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。

       　32) 在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。

       　33) ?修己以敬?好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，?修己以安人?在修炼好自己的'前提下，再想法让别人安乐。?修身?是对国家、对社会负责任的第一前提。?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐?，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。

       　34) 技巧不是最得要的，而技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。

       　35) 三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。三十岁以后就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。

       　36) ?神于天，圣于地?是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。

       　37) 看到朋友做的不对的事情，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。

       　38) ?多闻阙疑?就是要先带着耳朵去多听，有疑问的地方要先放一放;?慎言其余?就是自己觉得有把握的地方，说话时也要小心;?多见阙殆?就是要多看，有疑问的地方也先放一放。

       　39) 人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

       　40) 长期困扰于人生遗憾不能自拔，对一个人的生命质量是有所损害的。

       　41) 用你的公正，用你的率直，用你的耿介，用你的磊落，也就是说，用自己高尚的人格，坦然面对这一切。要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。

       　42) 生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。孔子生活的那个时代是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代，真正快乐的力量，也就来自天心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。

       　43) 构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。

       　44) 关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。

       　45) 最快乐的方法是恕，己所不欲，勿施于人。

       　46) 我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择的力量更强大。

       　47) ?仁者不忧?就是说一个人有了一种仁义的胸怀，他的内心无仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。

       　48) 小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

       　49) 更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。

       　50) 选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。

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       1、《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。

       　2、既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。

       　3、人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

       　4、幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

       　5、有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢？然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。

       　6、人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

       　7、一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。

       　8、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。

       　9、做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那遗憾。

       　10、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

       　11、当一个不幸降临了，最好的办法是让它过去，这样你才有更多的时间去做更有价值的事情，你才会活的更有效率，更有好心情。

       　12、要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。

       　13、看到朋友做的不对的事情，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。

       　14、距离和独立是一种对人格的'尊重，即使在最亲近的人中间，也应该保有。

       　15、在其位，要谋其政，先把自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。

       　16、慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。

       　17、可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。

       　18、能理解和尊重每一个人观点的合理性同时又能坚持自己的的观点。

       　19、说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处世很重要的一点。要想在纷繁复杂的现代社会中，处理好各种各样的人际关系，更重要的是自己要懂礼节。

       　20、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

       　21、我们要想交到好朋友，第一要有仁爱之心，愿与人亲近，有结交朋友的意愿。第二要有辨别能力。我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。

       　22、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

       　23、你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。

       　24、要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。

       　25、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。

       　26、我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

       　27、成功的职业，不一定是你心中的理想。

       　28、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。

       　29、恒心与定力--心理的依据与底线。

       好了，今天关于“于丹论语讲座26集大全”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“于丹论语讲座26集大全”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。